阴宅风水福泽于子孙后代

易道风水–二经道师尉汤渺 著

一、阴阳流传

尉氏云：“阴宅是人生百年之后归宿千古安息之地。不管夫子老君、王宫贵族、黎民百姓谁人不去，谁人不往。”

死者下葬后，人的血脉真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥之中有着变化的影响、对后代子孙也是骨肉血脉相容相称。人的气运为阳气，这个阳气能量在世人中有大有小有升有降，能产生智慧又能产生多元素的力量。

但有阳中阴，阴中阳各时能量产生在两个人两种元素的相对相辅之中，随着不同的年龄不同的体质，变化成阳升阴降，阴升阳降的现象。一个人经过生平的经历，全身疲劳成枯，死后埋在地下龙穴，血脉气和龙脉气两气结合又产生阴阳二气，阴阳二气合成为一种原子，这种钻石形的原子变成一个灵，这个灵是能量，根据地之龙穴气脉能量是有大小的，福泽子孙的能量也随着大小而分布。大自然是五行，一个人生成五行之中也有五行，五行和五行永远是生克变化遁环不息的，要想逃脱五行是无门的，所以子孙后代的祸福吉凶全在其中。

究竞是祸是福是吉是凶，那位仙家能认定呢？要有专业地理风水知识的学识之士，来分析地理这门古老的科学；能写一个土字不识土，踏上一块地皮不知地的术士是难以分析的。

二、五气分明

地理阴阳家要知道五种气的分析，即：“风有生气、水有生气、龙有生气、地有生气、穴有生气”。

（1）风有生气

决云：“风有生气，是指大自然形势的风水论述，与（龙、穴、沙、水、向）形势峦头有关。”千尺为势，百尺为形，形比势小，势比形大。势是远景，形是近观。形是势之观，势是形之实。有势然后有形，有形然后知势。势立于形之先，形成于势之后。形住于内，势位于外。形得应势，势得就形。势是起伏的群峰。认势惟难，观形则易。由大到小，由远到近。来势为本，住形为造。左右前后谓之四势，四势宏伟浩大表示风有着兴旺发展的生气。 

（2）水有生气

水有生气是阴阳二龙龙水相合，“水是龙之血脉”，“砂交水会，阴阳交合”，“水是山家血脉精，利人害人速如神”。关于水法各家各派自有各种分析；尉汤渺老师认为：“万水千山，若无情是无用的山水，能得有情之水就有生气，若能二水、三水、四水有情归纳，定卜儿孙荣华富贵”。

（3）龙有生气

龙有生气，是指地理五龙下中原，变化无穷，龙子、龙孙、龙公、龙婆、山龙、水龙阴阳配合，发祥于华夏各地，“五龙中原立，华夏万年荣” 之说。

诗曰：“死龙避开丢一旁，寻着生龙点穴堂； 昂观五星之吉凶，府察灵山得宝藏”。 尉汤渺老师曰：“生龙山林耸秀，气势浩大，来势悠扬，五星拱辅，四神护卫，队仗纷云，旗鼓开张。” 又云：“玉带有情，文武帅台齐全，案山朝贺，君臣大堂相会。” 大发帝皇家，小发大家享。

（4）地有生气

地有生气，是指死地还是活地？诗曰：“神枯气散无形地，无形地中死气沉。山林耸秀生地有，生地还要水神帮。”又云：“避开孤独龙，休踏铁骨山”。“东来众欢迎，西穿全回避”。“发大富贵大，发小亦康宁。生地福气长，死地防绝丁”。

（5）穴有生气

穴有生气，是指真穴落脉，避免假穴伪装？无功底的风水术士是难以点穴的。决云：“山水乃五行之星辰，生气乃山水龙脉之变化。”又云：“奉葬察于穴，穴乘生气而葬。观穴测于气，生气纳穴而结。”

有地无气不发，何为有地不发？乃为贪朝失穴，无气不可发也。

有气无地为不朝，何为无地不朝？乃为贪穴失朝，为假地也。

生气为四生不败之地，山水阴阳二龙相合，龙虎护卫，生旺绝不流失。诗曰：“龙虎两平衡，穴贵天然定。山水玉带形，家道富贵正。”

三、四神相护

四神为前朱雀神，后玄武神，左青龙神，右白虎神。本堂认为：“四兽乃四将也，各有所分各有所说。”又云：“四将护主，主乃帅府，必有点将台，无将台则有将无用（将台指明堂结合朝案）。夫将台在于明堂，明堂容得万马，必可纳贤商议！四将有用武之地。主师虽雄无四将护卫，主要落得闻风丧胆，无可发也。”

《葬经》云：“葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞委之嫉主，玄武不垂者拘尸，朱雀不舞者腾去。”所说青龙、白虎、朱雀、玄武，《葬经翼》把它们称之为“四兽”，并阐述道：“夫四兽者，言后有真龙来往，四面护卫，有情作穴。百官朝立，四平八稳。温馨之情，安全之感，结穴之处必然俱备藏风聚气，界水而止，故地术之公侯将相尽住其中。

四、审穴贵贱

若识富贵与贫贱，于穴中仔细辨，先看来水与去水，次审龙形定的端。

富穴：十个富穴九个窝，恰如大堂一暖阁。八面凹风都不见，金城水绕眠弓案。四周八方俱丰盈，水聚天心更有情。入首气若龟盖形，富比陶朱塞上翁。

贵穴：十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚。旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀。眠弓案山齐胸下，临官秀峰耸云霄。三吉六秀并天马，贵如斐杜福滔滔。

贫穴：十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环。水御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄。扦莹误人犯诸煞，世代寒贫似范卡。

贱穴：十个贱穴九反弓，桃花射肋直相冲。子午卯酉为沐浴，掀君舞袖探头形。更有抱肩斜飞类，翻花扯浅假公卿。尤防离兑与巽位，砂水反背秽家声。

五、看大地小地

大地：大富贵地，总要龙真穴的，何为龙真穴的？廉贞发祖辞楼下殿开张，起伏，忽大忽小穿帐过峡，曲曲活动，中心出脉到颈，一节尖圆方正，穴星特别。龙砂，虎砂，重重环抱，外山外水层层护卫，前案眠弓湾抱。水如玉带金城，禽星塞水口，去处之元有情，前后左右，并无一砂一水，反背千里来龙千里结，百里来龙百里结，十里来龙十里结，喝形取象，名类方论，则为大地法也。

小地：吉凶在砂，每到一地，不论龙生旺，不生旺。不论穴之阴阳，砂之贵贱，即平坦之地，全无气脉只要照二十四图中立一向，不犯死绝，不犯黄泉冲生破旺大煞，包管不发凶，不绝嗣。极而言之，不过是不发富贵足矣，稍有气脉犹不失为温饱之家。

为了子孙的平安或荣华富贵，一评心述正，二评善心足，三评孝心全。决云：“天地方为道，大千世界乐丰隆，人心培善因，五世其昌得风水。” 在大千世界中，龙穴、砂水、星辰，为五行而相生相克，人类也是在乾父坤母大地中的五行相生，人与万物是混合一体的，比如“无地不能生产，无水不能饮食”，有此看来大地是我们的母亲，山水是我们的同胞，我们要得到自然界大地中的风水宝地，要经过大地中的阴阳五行龙穴星辰同意，所以风水也是根据善气而生，恶气而灭。尉汤渺老师精心研究风水40来年，受到宇宙间的容纳，大自然的庇护，和千山万水一生中友好在一起，比较多熟悉大海江河，高山大龙的性能，诸君若得世间宝，希望请专业大师指点，能“善气长成，龙天护法”，为子子孙孙得到发展阴阳二宅的风水宝地，使我们的下一辈趋吉避凶，世世代代兴旺发达。

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