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上饶阴宅风水福泽于子孙后代

2020-06-27 19:56:46

阴宅风水福泽于子孙后代

易道风水–二经道师尉汤渺 著

阴宅风水福泽于子孙后代



一、阴阳流传

尉氏云:“阴宅是人生百年之后归宿千古安息之地。不管夫子老君、王宫贵族、黎民百姓谁人不去,谁人不往。”

死者下葬后,人的血脉真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥之中有着变化的影响、对后代子孙也是骨肉血脉相容相称。人的气运为阳气,这个阳气能量在世人中有大有小有升有降,能产生智慧又能产生多元素的力量。

但有阳中阴,阴中阳各时能量产生在两个人两种元素的相对相辅之中,随着不同的年龄不同的体质,变化成阳升阴降,阴升阳降的现象。一个人经过生平的经历,全身疲劳成枯,死后埋在地下龙穴,血脉气和龙脉气两气结合又产生阴阳二气,阴阳二气合成为一种原子,这种钻石形的原子变成一个灵,这个灵是能量,根据地之龙穴气脉能量是有大小的,福泽子孙的能量也随着大小而分布。大自然是五行,一个人生成五行之中也有五行,五行和五行永远是生克变化遁环不息的,要想逃脱五行是无门的,所以子孙后代的祸福吉凶全在其中。

究竞是祸是福是吉是凶,那位仙家能认定呢?要有专业地理风水知识的学识之士,来分析地理这门古老的科学;能写一个土字不识土,踏上一块地皮不知地的术士是难以分析的。

二、五气分明

地理阴阳家要知道五种气的分析,即“风有生气、水有生气、龙有生气、地有生气、穴有生气”。

1)风有生气

决云:“风有生气,是指大自然形势的风水论述,与龙、穴、沙、水、向)形势峦头有关。千尺为势,百尺为形,形比势小,势比形大。势是远景,形是近观。形是势之观,势是形之实。有势然后有形,有形然后知势。势立于形之先,形成于势之后。形住于内,势位于外。形得应势,势得就形。势是起伏的群峰。认势惟难,观形则易。由大到小,由远到近。来势为本,住形为造。左右前后谓之四势,四势宏伟浩大表示风有着兴旺发展的生气。 

2)水有生气

水有生气是阴阳二龙龙水相合,“水是龙之血脉”,“砂交水会,阴阳交合”,“水是山家血脉精,利人害人速如神”。关于水法各家各派自有各种分析;尉汤渺老师认为:“万水千山,若无情是无用的山水,能得有情之水就有生气,若能二水、三水、四水有情归纳,定卜儿孙荣华富贵”。

3)龙有生气

龙有生气,是指地理五龙下中原,变化无穷,龙子、龙孙、龙公、龙婆、山龙、水龙阴阳配合,发祥于华夏各地,“五龙中原立,华夏万年荣” 之说。

诗曰:“死龙避开丢一旁,寻着生龙点穴堂; 昂观五星之吉凶,府察灵山得宝藏”。 尉汤渺老师曰:“生龙山林耸秀,气势浩大,来势悠扬,五星拱辅,四神护卫,队仗纷云,旗鼓开张。” 又云:“玉带有情,文武帅台齐全,案山朝贺,君臣大堂相会。” 大发帝皇家,小发大家享。

4)地有生气

地有生气,是指死地还是活地?诗曰:“神枯气散无形地,无形地中死气沉。山林耸秀生地有,生地还要水神帮。”又云:“避开孤独龙,休踏铁骨山”。“东来众欢迎,西穿全回避”。“发大富贵大,发小亦康宁。生地福气长,死地防绝丁”。

5)穴有生气

穴有生气,是指真穴落脉,避免假穴伪装?无功底的风水术士是难以点穴的。决云:“山水乃五行之星辰,生气乃山水龙脉之变化。”又云:“奉葬察于穴,穴乘生气而葬。观穴测于气,生气纳穴而结。”

有地无气不发,何为有地不发?乃为贪朝失穴,无气不可发也。

有气无地为不朝,何为无地不朝?乃为贪穴失朝,为假地也。

生气为四生不败之地,山水阴阳二龙相合,龙虎护卫,生旺绝不流失。诗曰:龙虎两平衡,穴贵天然定。山水玉带形,家道富贵正。

三、四神相护

四神为前朱雀神,后玄武神,左青龙神,右白虎神。本堂认为:“四兽乃四将也,各有所分各有所说。”又云:“四将护主,主乃帅府,必有点将台,无将台则有将无用(将台指明堂结合朝案)。夫将台在于明堂,明堂容得万马,必可纳贤商议!四将有用武之地。主师虽雄无四将护卫,主要落得闻风丧胆,无可发也。”

《葬经》云:“葬以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯。形势反此,法当破死。故虎蹲谓之衔尸,龙踞委之嫉主,玄武不垂者拘尸,朱雀不舞者腾去。”所说青龙、白虎、朱雀、玄武,《葬经翼》把它们称之为“四兽”,并阐述道:“夫四兽者,言后有真龙来往,四面护卫,有情作穴。百官朝立,四平八稳。温馨之情,安全之感,结穴之处必然俱备藏风聚气,界水而止,故地术之公侯将相尽住其中。

四、审穴贵贱

若识富贵与贫贱,于穴中仔细辨,先看来水与去水,次审龙形定的端。

富穴:十个富穴九个窝,恰如大堂一暖阁。八面凹风都不见,金城水绕眠弓案。四周八方俱丰盈,水聚天心更有情。入首气若龟盖形,富比陶朱塞上翁。

贵穴:十个贵穴九个高,气度昂昂压百僚。旗鼓贵人分左右,狮象禽星带衙刀。眠弓案山齐胸下,临官秀峰耸云霄。三吉六秀并天马,贵如斐杜福滔滔。

贫穴:十个贫穴九无关,砂水飞直不湾环。水御斜流龙虎反,簸箕水去退田庄。扦莹误人犯诸煞,世代寒贫似范卡。

贱穴:十个贱穴九反弓,桃花射肋直相冲。子午卯酉为沐浴,掀君舞袖探头形。更有抱肩斜飞类,翻花扯浅假公卿。尤防离兑与巽位,砂水反背秽家声。

五、看大地小地

大地:大富贵地,总要龙真穴的,何为龙真穴的?廉贞发祖辞楼下殿开张,起伏,忽大忽小穿帐过峡,曲曲活动,中心出脉到颈,一节尖圆方正,穴星特别。龙砂,虎砂,重重环抱,外山外水层层护卫,前案眠弓湾抱。水如玉带金城,禽星塞水口,去处之元有情,前后左右,并无一砂一水,反背千里来龙千里结,百里来龙百里结,十里来龙十里结,喝形取象,名类方论,则为大地法也。

小地:吉凶在砂,每到一地,不论龙生旺,不生旺。不论穴之阴阳,砂之贵贱,即平坦之地,全无气脉只要照二十四图中立一向,不犯死绝,不犯黄泉冲生破旺大煞,包管不发凶,不绝嗣。极而言之,不过是不发富贵足矣,稍有气脉犹不失为温饱之家。

为了子孙的平安或荣华富贵,一评心述正,二评善心足,三评孝心全。决云:“天地方为道,大千世界乐丰隆,人心培善因,五世其昌得风水。” 在大千世界中,龙穴、砂水、星辰,为五行而相生相克,人类也是在乾父坤母大地中的五行相生,人与万物是混合一体的,比如“无地不能生产,无水不能饮食”,有此看来大地是我们的母亲,山水是我们的同胞,我们要得到自然界大地中的风水宝地,要经过大地中的阴阳五行龙穴星辰同意,所以风水也是根据善气而生,恶气而灭。尉汤渺老师精心研究风水40来年,受到宇宙间的容纳,大自然的庇护,和千山万水一生中友好在一起,比较多熟悉大海江河,高山大龙的性能,诸君若得世间宝,希望请专业大师指点,能“善气长成,龙天护法”,为子子孙孙得到发展阴阳二宅的风水宝地,使我们的下一辈趋吉避凶,世世代代兴旺发达。


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