金匮书屋简介

易道国学传统文化研究中心

导读：金匮书屋是易道国学传统文化研究中心，易道风水创始人，二经道师尉汤渺老师所创，尉老师为了中国国学、易学文化的经典传承和发扬，经过毕生的经历，在不断的研究和创新中，把自己所得的文化知识与学术成果，放到金匮书屋。金匮书屋既是文化知识文库，又是百家文人贤者聚会的地方，有了金匮书屋，文人墨客才子佳人同相会，有了金匮书屋，先生老师师表金 牌共宣扬，有了金匮书屋，和谐万众，建设社会，国学文化发扬传承。金匮书屋，圣者为师，贤者为师，仁者聚义，能者领军。金匮书屋永远在文学、哲学、易学、国学界贤士的支持下发展成长。

一、尉汤渺先生简介

尉汤渺，号“二经道师”，1954年出生于文乡诗国的浙江绍兴，久居会稽山上，人称会稽山老道，易道风水创始人、主席。中国地理建筑学、环境学，阴阳宅地理风水堪舆学术专业名家，为形势、峦头、形象、九星、八宅派宗师。　　

二、历程和成就

尉汤渺先生从小深受世祖启发、父母教诲，幼年勤学朴素修行，熟读四书五经、诸子百家、四大名著，一生还勤朴深研两本名著，一本是《黄帝內经》，一本是百经之首的《易经》。有缘受世外高人指点，易医、卜择、堪舆、命相五术齐备。尉汤渺先生,当代著名传统文化学者，国学文化功底深厚，精通五术，天文地理，精心研究佛学、道学、易学、国学之精华多年，博采众长，闻名遐迩，是当代国学易学的领军人物。尉汤渺先生在文学古文、贤圣祭文、诗联格言具有一定的声望，是一位通玄古今哲学、易学的代表人物。

三、百善孝为先

百善孝为先，孝为百行首。孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓“百行孝为先”，反映历代贤人极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

孝顺父母及先人的思想是全体人民的榜样；还应该管理好自己职务以内的事情。“孝子不匮，永锡尔类。”孝子的孝顺之心真诚而不枯竭，全家人永远能得到福祉。

尉汤渺先生是中华孝文化的传播者与继承者，2016年10月28日发表的“二经道师”尉汤渺论《孝道》文章受国內外多媒体传播发表，使中华国学传统《孝道》文化的文明发展，在中华民族的大地上闪耀着金色的“孝”字，能使中华民族人民的孝史随着历史的长河永远发扬广大。

四、仁义礼智信

“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优 秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优 秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的学习榜样。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲，勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。

义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：“君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。”所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。

礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。

智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。

信：信者，不疑也，不虚伪也，诚实也。就是“言出由衷，始终不渝”。信字从人言，人言不爽，方为有信也。诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也。

温良恭俭让是传统美德即什么也不争，什么也不抢，处处与人为善。温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊。

仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信

温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则，又是金匮书屋传承发扬的文化精神。

五、易道养生

“易道养生”即“易道通玄养生”，乃二经道师尉汤渺世家医学养生。历代世祖几百年来，研究天文地理，以易医相通为养生之道，易道养生以《黄帝内经》的理论为指导，以“儒佛道”三教养生为养生之宝。易道养生以天然野生中草药，神农百草经典为养生之要，以易道教育忠孝、仁义、善行、道德养生为养生之者。目前尉氏一家四医。易道通玄养生采纳千百年来古今百家医宗之精华，结累本堂临床多年丰富之实践经验，与二经道师尉汤渺的毕生经历汇集成经典作品，为天下人民养生治病服务，济万民之健康平安而延年益寿，度百岁之幸福。

六、贤人聚会

孔子论贤人，《大戴礼记·哀公问五义第四十》有记载：“所谓贤人者，好恶与民同情，取舍与民同统；行中矩绳，而不伤于本；言足法于天下，而不害于其身；躬为匹夫而愿富贵，为诸侯而无财。如此，则可谓贤人矣。”

所谓的贤人，就是有才有德的人，所爱好、厌恶的情感与人民完全相同，想要选择与舍弃的事物与人民完全一致。行事完全顺应天道、地道、人道客观规律，处理问题能够标本兼治，尤其注意从根本上解决。所说的话能够作为天下人的行为准则，按照他说的话去做就能成功。身为平民时有志向、有抱负，希望能够身居高位为人民造福，成为王侯将相时也不私藏财物，广为百姓着想，这样的人，被人们称作贤人。金匮书屋，采纳有贤之人的道德思想与经典文章藏存与传承发扬，书屋与贤人聚会。

七、诸子百家

诸子百家，是对先秦时期各学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载"诸子百家"实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。

诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。中国有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。

在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面，同时，程度不同地影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家。

金匮书屋广撷众彩、博览群收，诸子百家经典文化进入金匮书屋，传承发扬诸子百家之文化光彩，供更为广大的有识之士学习。

八、儒释道三家

儒释道，儒指的是孔子开创的学派，也称儒教。曾长期作为中国官方意识形态存在，居于主流思想体系地位，其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区; 释是古印度(今尼泊尔境内)乔达摩·悉达多创立的佛教，其实大多为释迦牟尼佛，故又称释教，世界三大宗教之一；道指的是东周时期黄老道神仙家依据《道德经》(即《老子》)《南华经》(即《庄子》)而长期演变创立的宗教，是中国本土宗教。

易道风水网开卷明示：“红莲白藕青荷叶，三教原是一家人。”儒释道为古代中国最早的世界文化视野范围观，以释为代表的印度文化圈，是大中华文化圈范围外众多外来文化中离中华最近，接触最早的文化，随着科学技术的日新月异，地球也如同一个小村落，更多优 秀的文化呈现在世人前，取长以补短，万物以冲和，方为中华之真精神，世人之福气。道根儒茎佛叶花，三教本来是一家。

九、四书五经

四书五经，是“四书”与“五经”的合称，泛指儒家经典著作。在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经翔实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。

四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

国学传承经典“四书五经”进入金匮书屋，传承发扬，对国有利，为民有益，金匮书屋为传承文化进步文明创新发展。

十、为人师表

“学高为师，身正为范”，是我们学习的榜样。百家教育、百家技艺都有老师传教，是师尊的地位，学者的师表楷模。易道风水-二经道师尉汤渺老师在《家居》一诗中记载着：“师表随着乾坤大，十二因缘访高人。”就是说，在大大的乾坤世界，有很多高尚道德的老师，为我们传教文化，我们应该有缘访问，“十二因缘”这里指一年四季十二个月，一日一夜十二个时辰，随时随地拜访高人，我们的老师，学者的贤圣师表。

“学高为师”说的是老师必须业务精炼、知识面广、有高超的教育教学能力。

“身正为范”指的是老师在学生的心目中是智慧的代表，是高尚人格的化身，老师的言行就是道德标准。

因此，老师就要为人师表，即身正方能为范。身正就要诚实正直，言行一致，语言文明，仪表大方，态度和蔼可亲，教态高雅洒脱。如果我能成为一名光荣的人民教师，成为一名传播人类文明的使者，在今后的工作中一定要注重为人师表，严格要求自已，从思想作风到生活作风，从言行到举止，从外表到心灵，都应体现教师应有的文明风度和良好的精神面貌，做一个“学高”“身正”的人民教师和技艺授教的老师。

“学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知先生的名句。即为学识渊博的人成为老师，行为端正的人成为典范，都是修身养性的名言。要有高尚的道德情操，其次要有渊博的学识和学习方法。

这是对老师职业道德的最凝练的概括，师者，传道、授业、解惑，拥有渊博的知识，善于启发学生思考，善于引导学生发现做人的道理，可以称之为师。师者，学生的楷模，育人先育己，自身正才能要求他人正直，以身作则，润物细无声，老师的一言一行都对学生有着潜移默化的影响。

因此老师，首先要有高尚的道德情操，以及宽厚仁慈的爱生之心，其次要有渊博的学识和学习方法，再次还要有良好的心理素质。教书育人，人格魅力不可缺少，成为人之师表模范。

十一、友谊金桥

书屋乾坤大，友谊天地宽。博览增见识，广交得观摩。

金匮书屋是一座友谊金桥，平台广阔，国内国际资深学术专家、老师、教授、学者、儒释道三教导师、以及社会高端人才有识之士进入平台，互相学习，团结协调，维护祖国和谐统一，维护世界和平，模范遵守国家宪法、法律、法规和国家政策，遵守职业道德和社会公德。

对中华国学、易学文化的深层研究，提倡学术研究，发扬传统文化的智慧，打破对国学易学研究封锁的旧观念，全面认识传统文化的哲学精华，传承经典，去其糟粕。提高传统文化的素质，增强传统文化的精神。把古老的文化学术经验转化到现代化社会建设发展中去。

十二、传承发扬

金匮书屋秉承以“忠孝仁义礼智信”，道德立国这一根本，树立和培养人们爱国、敬业、诚信、友善、孝敬等道德规范，及时推出国学文化，努力扩大其在世界各地的传播与影响。

金匮书屋开展国学、易学、教育及传统文化的学术研究，运用以及考核，培养社会各界精英，采纳中华民族传统文化中的经典文化和古今名人的智慧结晶，经过金匮书屋平台，向国内外传承、发扬推广。易道国学传统文化研究中心，金匮书屋，拥有广泛国学、易学、教育基础的文化研究组织，期望成为国内外最 具文化学术研究实力、实战影响力的国学、易学界权威机构，受国内外文化界、学术界支持和赞同。

金匮书屋是拥有国学、易学传统文化，诸子百家的经典楷模文库，又是才子佳人、文人墨客、专家导师畅谈文化，举手发扬的文坛，是中国古今传统文化的代表者，发扬者和创新者、学者的天地平台。国学、易学、传统教育、民俗礼仪，舞台教育、名星典范，诗人文学、书法丹青、文人四友（琴棋书画）等，金匮书屋提供平台传播、升华发扬。

十三、书屋寄语

金匮书屋应属于文学家、思想家、哲学家、艺术家的精神领域。各界的思想概念反映着客观现实现象的基本性质和规律性以及规定着一个时代的科学理论思维的特点。物质、运动、意识、质和量、原因和结果、可能性和现实、自由和必然性等，所有这些都是高层文化界的理论思想和实践证明。

博览万卷，才识豪迈；友谊广结，四海为家。金匮书屋是一个文化藏存和传承推广发扬的学府，希望各界有识之士，大学知识分子、导师、专家、教授热心支援，协助推进，中国传统文化的辉煌发展。最后让金匮书屋，友天下士，读古今书，藏古今学术，聚文学精华，推向到现代化社会建设和经济发展中去。

注：经典文章书画，古今名人史册，传承学习典范，名著作家书藉，经金匮书屋审核，逐渐采纳，有效推广。

公元二0一九年己亥 孟夏 书金匮书屋