超度父母 褔泽子孙

易道风水–二经道师尉汤渺 著

百世昌隆赖先辈，千秋功德垂子孙。

近智近仁近孝悌，希贤希圣希显达。

一、福泽儿孙度宗亲

在堂父母要孝顺，去世父母要超升。生命是父母生的，父母又是老祖宗生的，我们的生命，根源在老祖宗。所以超度老祖宗，就是为自己离苦得乐。老祖宗在冥府不安祥，我们阳上的人就不健康了。一人不安，合家不宁。

如若先贤先祖去世之时，恐形势不好，父母没有条件超度先人，后来父母也过世了，在这种情况之下，君要挑起两辈功德的胆子，诗曰：“两世一身承重任；三跪九叩祭先灵；祖德宗功征祥瑞，子孝孙贤迎腾达。”若要平安福，先贤先超升。儿辈生富贵，先祖必荫庇。要想顺遂发达，必要超度祖先。

二、阴超阳泰家道顺

极乐世界是非常殊胜的环境，没有众苦，没有恶报，没有烦恼。老祖宗回归极乐世界安养，祖先在冥府就超升了，冥府超升就安宁，阳上就得太平安康，事事顺遂。老祖宗能得到安祥的地方，阳上就能太平安康，这就叫“阴超阳泰，冥阳两界各安宁”。反之，冥府不安，阳上也不宁；祖先不安，儿孙就不顺。

三、祖先庇荫儿孙福

要想祖先庇佑，祖先就要有自己的力量。一般的家庭都是这样说：我们的祖先爷爷奶奶，太公太婆要来保佑我们，这是应该的，尚若祖先没有超度，自身难保，怎么管得了儿孙。目前的形势大多数的家庭生活条件都好，有吃有穿又有钱，有些还是企业老板人家，但可知祖上还在受苦受难，你不妨用点孝心，安排时间发启，请名师指点，准备超度自己的祖先，也算尽一片孝敬之心，但对你和你的家人子孙，有一定好处，有灾皆避，有难皆消。时来运转，得子孙文星高照，自己财运兴旺，家庭顺风安康。

四、在堂父母重孝廉

不管你是亲生父母，还是养父养母，都要孝顺。岳父岳母要孝顺，你的一生有五位，不折不扣一定孝顺的长辈，就是父亲、母亲；岳父、岳母；还有一位是你的授业师傅，一定要孝顺。“忠、孝、结、义”四个字，不管全与不全，百孝在先，一个孝字，千万不要忘记。

孝敬父母如敬天，你应该感到庆幸，你还有父母可以去孝顺！可是你并不珍惜！其实，我只是想，老人已年近八旬，究竟还能有多少个春秋？别让日后自己徒增遗憾，落泪以视悲哀！常言道“为国尽忠，在家尽孝。”“孝尽父母的事情永远不能等”！孝心不是用钱能够得到全部表达的。他要那么多的钱干什么？他吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在这种时候你还自鸣得意的认为老人是欠了你的，甚至为此而和老人怄气！他所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处！他们所缺的是在他难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯茶水，在他寂寞时候的陪伴，儿女在外都忙能每周按时聚在一起，在他生病时的一次次问候……这些都是老人内心所渴望的。老人真的年老体弱，到一定时侯要孝敬也来不有时了。

五、去世父母早超生

如果你知道超度是对去世父母有好处的话，你就虔心地大胆去做吧！要高兴为父母为祖先超度。《地藏经》中所说：“一切你为父母、祖先所做的功德，七分里面自己得六分，事实上是你得到这个功德最多，所以孝顺的人有福报。报父母恩的人、祭祖先的人有大福报。” 对于超度祖先的孝子贤孙，这是实际功德，对你的子子孙孙一定福报。你若把自己的祖先父母不肯超度，你的庇荫何来? 孝顺和报恩，这很重要。所以各位了解这个道理。

父母往生后，严格要求，要超度七次，从往生时初度亡灵；五七至周年先三次完成。三周年、10周年、90岁、100岁。只少要这样七次完成。恐你的祖先一次也没有做法事超度的话，那是比较累苦的。亲生血脉骨肉底下的人，不肯跪下来超度袓先和父母，那个给你去跪，去做呢? 儿孙福报又从何处而得?

六、佛喜孝子天门开

百行万善孝为首 当知孝字是根源

念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天

君子以善为根本，孝为第 一，菩萨喜孝子。当为祖先大忏悔超度的时侯，你虔诚为自己亲人和祖先跪下来磕头，一念超升祖先和过世父母这是大孝，一心顶礼求我佛慈悲加持，我替我父母在佛祖面前作大忏悔，愿佛祖大发慈悲加持，万德千尊慈悲护佑，超度我过世父母和九玄七祖出地府早升天界，到西方极乐世界安养；虔诚叩求佛祖地藏王菩萨，观世音菩萨，西方弥陀慈父，欢善接引我袓先和我过世父母位入莲帮，早升安养净土，在西方极乐国合掌修养。各位你知道，孝男孝女这样深深一拜，感动天地，感动了佛祖，千尊慈悲，万德欢喜。这真是很重要，这叫“孝感动天。”当你跪下来替父母和祖先在佛前大忏悔的时候，你的父母就暂停地狱种种之苦，虽然还人在地狱，那个苦就结束了，就像在旁边休息一样了。待佛祖按排金童玉女准备迎接你的祖先和父母的时侯，“千江有水千江月，万里无云万里天。” 你的祖先和过世父母，随佛祖，离苦海，乘祥云，位入莲帮。

超度时间和方法：三月清明节，七月报恩节，十月消灾节；七月十五日救苦亡灵节。其他随各俗超升选定。关于用如何法门超度?用什么经忏最 好? 教广法多师高明，各有各妙法不同。有佛教超度亡灵；道教超度亡灵；我们易道通玄也有合情合理的佛事按排，“三教参禅，四海归恒。”度亡超升，植福延生，消灾解厄，平安纳福，安奉太岁等。关于度亡法门众多，各请名师卜择，大德指教。

七、念念一心归净土

大安法师说：“我们的本师释迦牟尼佛，虽然他的终 极关怀是出世间法，然而佛陀却是这样地关顾世间，要我们念佛行人从孝养父母开始。”

念佛超度：诗曰：“一声弥陀放光明，九玄七祖尽超升。”我们现在如何令冥阳两界离苦得乐？依靠一句佛号的功德。于念佛号的过程中，一念一交命，意念堂上的历代宗亲、六亲眷属，共同接受佛慈悲，接引往生西方极乐世界，共同做极乐世界的生命。一念一念地请我们的老祖宗来，够了十念以后，又想着来到的老祖宗冥阳两界和佛一起到西方极乐世界去了。接着再一念一念地请，十念以后又想到西方极乐世界去了。念“南无阿弥陀佛”，就想：“佛已经为我请老祖宗来了。”到十念以后，又想：“佛已经把我们冥阳两界封号为“阴超阳泰。” 一心顶礼佛恩慈悲广泽，再次稽首、顿首，南无阿弥陀佛！

八、有缘喜含福门开

本堂认为“善缘者无量福报。” 善行就有善缘，有善缘能有贵人护助，菩萨保佑，明师指点，这就是你胜利成功的由来。等你成功了，你的儿孙同样也有良好的基础，这就叫福报。福报不是任何人能得，要靠自己的修行，善行和孝心。《菩萨地持经》云：“众生知恩欲报德者，尔时菩萨令修善，不须世间财利酬报。报之大者，当供养父母，乃至持戒。求报恩者，令其行善。是名菩萨报恩巧方便。菩萨为主于父母尊重，种种方便勤修善法，随时供养，知恩报恩。”

菩萨欢喜孝子贤孙。我也非常自信，若有人能查询到我这篇文章，第 一点说明他（她）是一个孝心善念的人；第二此人可有慧根，将来一定能事业成功，家道兴隆，子孙有福，福门常开。

公元2015年乙未 季夏 （会稽山上）书

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